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　　請看這一番表面上似有道理而實際上是沒有道理的說法，做父親的人由于智慮不周，竟按照這種說法去做，他們用偏見培養他們的孩子，結果使孩子們變成了偏見的奴隸，他們想教導孩子把愚人當作達到欲念的工具，結果反而使孩子們變成了愚人的玩物。為了要認識人，他必須先要對許多事物有所了解！明智的人是最后才去研究人的，而你卻叫孩子把人作為頭一個研究的課題！在用我們的看法去教育孩子之前，首先就要使他對我們的看法有一個認識。難道說，懂得人們的愚昧，就要把人們的愚昧當作自己的理智嗎？要成為一個明智的人，就需要辨別哪些人是不明智的。如果你的孩子既不能判斷人們的看法，又不能看出他們的謬誤，他怎能去認識他們呢？更糟糕的是，當他還沒有弄清別人所說的事物是真是假，他就去學它們。因此，首先要告訴他事物的真相，然后才告訴他那些事物在我們的眼中看來是什么樣子；這樣，他才懂得如何把人們的看法和實際的真相加以比較，才能超凡脫俗，因為，當你聽信偏見的時候，你是看不出它是偏見的，如果你同大眾是一個樣子，你就不能對大眾進行指導。但是，如果你還沒有教會他怎樣判斷人們的看法，你就拿人們的看法去教育他的話，我敢說，不管你怎樣努力，他最終是要把別人的看法當作自己的看法的，而且你以后就沒有什么辦法把它改掉了。所以，我認為，為了使一個青年能夠成為明智的人，就必須培養他有他自己的看法，而不能硬是要他采取我們的看法。

“地上天堂”之稱。在《摩訶婆羅多》里還說：古代，俱盧之野的人民生活

久攻不下時，他曾做了一個怪夢，夢見一只半人半獸的森林之神Satyr在他的盾牌上跳舞，

經濟的傳統，因而使爪哇和雅加達地區的經濟越來越發達。印尼政府雖然也

因此，《易經》雖然是一部占筮書，而《易傳》卻是一部哲學著作，它在中國哲學史上占一席之地，產生了很大的影響，是先秦時期非常重要的思想史料。

2020-10-18 患、顛沛于暴風雨中的人，只要是尚有人性的話，必會有這種夢的，而荷馬就由這人性最深

2020-10-18 　　然而，當我說一個基督教的共和國時，我已經是錯了；因為這兩個名詞是相互排斥的。基督教只宣揚奴役與服從。它的精神是太有利于暴君制了，以致暴君制不能不是經常從中得到好處的。真正的基督徒被造就出來就是作奴隸的；他們知道這一點，可是對此卻幾乎是無動于衷；這短促的一生在他們的心目之中是太沒有價值了。

2020-10-18 位、權利和義務。所以，當印尼政府向國內私人資本提供種種優惠待遇時，

2020-10-18 他無所不見；無所不思；無所不聞。

2020-10-18 二、自身異化了的精神；教化３０１